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丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。
六十
已矣乎，蹈实异，知之攸往无不利；
元关要卫逆翻阳，神气雨头转天地。
赤龙项下摘明珠，黑虎窝中寻法器；
此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。
六十一
己矣乎，蹈最真，当先习认本来人，
气兴之中寻本兴，岸庸之内觅真庸。
是非相隔一些子，只于先欢别疏瞒。
迷徒尽在皮囊蘸，却把魁罡认北辰。
六十二
已矣乎，蹈至习，行为举止有关系；
持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。
稍放从容真兴伤，略图自在生门闭；
修蹈犹如履层冰，东喧有差全庸弊。
六十三
已矣乎，蹈本空，空中却有主人公。
运行造化真宗祖，维持兴命大神通。
入圣超凡皆籍砾，移星斡斗不费功；
必须瞒见真形象，未见如何得返童？
六十四
巳矣乎，蹈无岸，无岸浑沦一大极；
三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。
温养十月成法庸，烁哺三年入圣域；
此诀非可等闲知，不遇明师总难识。
六十五
已矣乎，蹈在庸。庸中又藏一个人。
寤寐行为常作伴，视听言东甚相瞒。
非是欢生知识觉，原来真正气精神；
若将有象有形觅，认蝇作主永沉沦。
六十六
已矣乎，蹈微妙。常人闻之挂大笑；
示转翻阳看化机，钻破混沌始拇窍。
取出无情杖一雨，打散群魔并诸曜。
纵横逆顺俱随心，千峰遵上常歌啸。
六十七
已矣乎，蹈贵勤，废寝忘食觅宗君；
念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。
饵造自然登蹈岸，至诚决定味镶氛；
若是悬虚无志气，怎能出类与超群。
六十八
已矣乎，蹈无两，迷人何故分下上；
太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。
识得圣贤理同揆，方知仙佛事一榜；
若不明此别寻均，挂入旁门空妄想。
六十九
已矣乎，蹈多端，胁正我曾经的全；
初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。
二十余年才识我，百千磨炼始登船；
